miércoles, 4 de diciembre de 2013

MEMORIA DE SIGLOS "CANDOR" ULTIMAMENTE... (LA CANDIDEZ)

No hay cosa que demuestre más la pureza del alma y el amor a la verdad, que el candor, que se descubre en todas las palabras y acciones del candoroso y aun en su mismo silencio. Tomado el candor en toda la extensión de su sentido, sólo se halla en la niñez, que es cándida, porque no conoce ni la falacia, ni el peligro.
La naturalidad es una disposición del alma para decir libremente lo que se piensa y lo que siente el corazón, sin atender a los daños que pueden resultar.
Es propio de la ingenuidad la realidad en todo lo que se hace y dice, la buena fe, la inocencia, el no saberse disfrazar, ni aún contener, en manifestar francamente cuál es su modo de pensar; porque nada cree pueda precisarla al disimulo.
La sencillez es la cualidad que constituye las cosas delgadas y de poco cuerpo, y llamamossencillo a lo que no tiene mezcla alguna, a lo opuesto a doble. De aquí el sentido traslaticio, en el que significa el hombre que carece de malicia y doblez; cree lo que le dicen; es muy llano en su trato; ni miente, ni engaña, por lo que se suele confundir con el que llamamos simple y aun tonto.
Calandrelli, M., Diccionario filológico-comparado de la lengua castellana, Buenos Aires, 1880-1916, 12 vol.

MEMORIA DE SIGLOS: www.youtube.com/watch?feature=player_detailpwww.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=ngOmD13VwQM
                                                En lo que digo nadie se engaña:
                                                    nos libramos del vencido 
                                                     todos barremos con saña 
                                                  a los ídolos caídos 
                                                    no serás siempre el primero, 
                          la humana limitación 
          cambia a capricho al puntero 
                          de toda competición 
                     olfateamos muchas cosas 
                                                          entre prisas diariamente 
                                                  son verdades deliciosas, 
                                                      y verdades pestilentes. 
                                                    nadie da nada de balde, sabelo. 
                                                          el candor ultimamente esta muy bravo 
                                        aunque la verdad escalde, 
                                                                      sobran cadenas y esclavos 
                                    libertad y sus vestigios 
                                                                 mas vale ponerse a salvo 
                                                           muchos calzan gorro frigio 
                                                                     solamente por ser calvos 
cubre el cuerpo cualquier capa
       el placer también demacra 
                         todo ser busca una tapa 
                                         cada cual cubre su lacra. 
                                         cada cual su lacra oculta. 
                                                                               aunque en virtudes abunde 
                                                                                     y se juzgue inobjetable 
                                                         cuando el humano se hunde 
                                                                                       siempre busca un responsable 
 a menudo nos engañan 
               escondidas apetencias 
                        la culpa ajena es barata 
                      regalarla no nos cuesta, nada nos cuesta 
                                                                   la hipocresía propasa 
                                                      todo ejemplo en esta tierra.
                                                                                     al asesinato en masa,
                                         los hombres lo llaman guerra.

jueves, 28 de noviembre de 2013

EL CUEREO A LO COMADRE "INCREPITvS POPVLAREM"

www.donjoselarralde.com.ar

No hay cosa máH repunante que el comentario viahero.
 Los chismes del orehero y el
 cuereo a lo comadre
 son cosas que 
donde cuadre
 debe huirle al
 entrevero.

Letra de Herencia pa un hijo gaucho de Jose Larralde 


martes, 26 de noviembre de 2013

LOS ESTAMOS ESPERANDO Lógica IRREBATIBLE

+ Fausto Reinaga

- PROZAC

- PLATON
- OCCIDENTALISMO EN NUESTRA MAPÚ
Qué tiene el Occidente digno de ser imitado? ¿Qué tienen Europa y Norteamérica para el hombre de la tierra?

= FUNDAMENTOS LEY NATIVA
Hermanos, nuevamente los esperamos ... para que puedan ser...
"felices" y  como nosotros ...

PUEBLO DE UN SOLO CABALLO

MI HE BAJAO A LOS SURES IEN CAA PUEBLO QVE VIDE CN ESTOSH OHOS CAA PUEVLO EHJ UN PUEBLO DE UN SOLO CABALLO.
LA REVOLUCION ESTA EN EL NORTE "CABALGAN Y SE MUEVEN POR LOS MONTES COMO MOSCAS CON SUS ALAS O COMO ALAS CON SU MOSCA; REVELDES, NO!
LIBRES Y SOBERANAS DE SU LIBERTAD COMO DUEÑAS DE SUS VIENTRES, LAS HEMBRAS CRIOLLAS y NATIVAS DEL MEJICO CALIENTE; CABALGAN, luego luego CABALGAN POR LAS SiEISHAS Y SE ADENTRAN EN LA ESPESURA DEL MONTE... quién sabe dónde... quién sabe con qué... (DENTRE TANTAS.  MARGARITA, LA NIETA, LGO SE iEVÓ)

miércoles, 6 de noviembre de 2013

Los rostros de la tierra.

 Los rostros de la tierra.
Subtítulo: Iconografía indígena de La Pampa. 1870-1950
Autor/es: Depetris, José Carlos; Vigne, Pedro Eugenio.
Categorías: Investigación
Disciplina: Historia.
Recopilador: Vanina Birolo
RESUMEN:
El libro consiste en un estudio de la población indígena en La Pampa a través de la iconografia y el análisis genealógico. El objetivo de los aut
Prólogo de Walter Cazenave. En un primer apartado Pedro Vigne explica el surgimiento del libro y explicita los repositorios de donde se obtuvieron los datos. Luego José Carlos Depetris analiza el destino de la población indígena (confinamiento espacial-económico, migración a las ciudades, etc.), las diferentes políticas nacionales sobre la cuestión indígena, propone el estudio de las relaciones interétnicas en el largo plazo -desde los primeros contactos con los españoles en el siglo XVIII, hasta la actualidad-, delimita asentamientos de las agrupaciones indígenas en la provincia de Buenos Aires y La Pampa. Luego se presentan secciones correspondientes a cada una de las agrupaciones indígenas estudiadas (Baigorrita, Cabral, Raninqueo, Pichihuinca, Tripailao) y Colonia Los Puelches. Dentro de cada una de estas secciones se da una explicación, la genealogía de cada parcialidad y las fotografías correspondientes.
ores es que este estudio se constituya en un aporte al estudio de los indígenas pampeanos, a la identidad cultural pampeana y en la posibilidad para las generaciones actuales de los grupos que aborda el libro de “retomar su propia etnografía familiar”.


TIERRA y LIBERTAD

http://jorgeetchenique.wordpress.com/2013/05/14/tierra-y-libertad/